注解玄武
玄武是一种由?和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。武,是黑的意思;冥,就是阴的意思。玄冥起初是对?卜的形容:?背是黑?的,?卜就是请?到冥间去诣问袓先,将答案带回来,以卜兆的形式显给世人。因此,最早的玄武就是乌?。以后,玄冥的含义不断地扩大。?生活在江河湖海(包括海?),因而玄冥成了?神;乌?长寿,玄冥成了长生不老的象征;最初的冥间在北方,殷商的甲骨占卜即‘其卜必北向’,所以玄冥又成了北方神。
它和其他三灵一样,玄武也由天下二十八星宿变成的:斗、牛、、虚、危、室、壁。而古时后的人对玄武它的解释有以下的数种,‘玄武’即?。礼记。曲礼上云:‘行,前朱鸟而后玄武’‘玄武’乃?蛇。楚辞。远游洪兴祖补注:‘玄武,谓?蛇。位在北方,故曰玄。?有鳞甲,故曰武。‘玄武’为蛇合体、?与蛇交。
文选卷十五张衡思玄赋曰:‘玄武宿于壳中兮,腾蛇蜿蜒而自纠。’李善注云:‘?与蛇交曰玄武。’后汉书。王梁传:‘?伏符曰:‘王梁主衡作玄武。’’李贤注云:‘亡武,北方之神,?蛇合体。’‘玄武’为?神、北方之神。后汉书。王梁传:‘玄武,?神之名。’重修纬书集成卷六<河图帝览嬉>:‘北方玄武所生,镇北方,主风雨。’
但玄武被后世的道士们升级做北方的大帝“真武大帝”有别于其他三灵。其他的青龙和?虎,只做了山庙的门神,而朱鸟就成了又天玄。
玄武在宋代?价培增,并被人格化。这与宋代各帝推波助澜分不开。宋初太祖时,即有真武、天蓬等为天之大将的传说。未真宗天禧元年,在军营中发生了一件事。在事物纪原卷七载:‘营卒有见蛇者,军士因其建真武堂。二年闰四月,泉涌堂侧,汲不竭,民疾疫者,饮之多愈。’真宗听说此事,下诏就地建观,赐名‘祥源’。这大约是国中最早的真武庙。
真武大帝的?世,后人多说是在隋炀帝时,?帝将自己的三魂之一,化?投胎于挣乐国皇后,厌恶尘世,舍位?武当山上修行,成功飞升,镇守北方,号曰:玄武。
真武大帝,原称“玄武大帝”亦称“真武帝君、“佑圣真君玄天上帝”、“荡魔天尊”
等,道教徒俗称“元量祖师”道记书载真武大帝原为净乐园太子,?太和山修道四十
二载,功成德満,?帝救镇北方,为真武大帝。太和山因改名为武当山,意为“非真武
不?以当之”
真武大帝的来历:真武大帝,又称玄武神,玄天上帝。据太上说玄天大圣真武本传神咒妙经,真武大帝是太上老君第八十二次变化之?,托生于大罗境上无欲天宮,凈乐国王善胜皇后之子。皇后梦而呑?,觉而孕怀,经一十四月及四百馀辰,降诞于王宮。后既长成,遂舍家辞??,?武当山修道,历四十二年功成果満,??升天。?皇有诏,封为太玄,镇于北方。玄武一词,原是二十八宿中北方七宿的总称。屈原楚辞之远游篇有句称“召玄武而奔属”玄武七宿之形如?蛇,故注称“玄武谓?蛇,位在北方,故曰玄,?有鳞甲,故曰武”北宋开宝年间,玄武神降于终南山。太平兴国六年(981年)封为翌盛将军。宋真宗大中祥符七年(1014年)加封为翌圣保德真君,后为避圣祖赵玄朗之讳,改玄武为真武。宋真宗、宋徽宗、南宋钦宗等屡有加封。元代大德七年(1303年)加封真武为元圣仁威玄天上帝。明成祖崇奉真武,御用的监、局、司、厂、库等衙门中,都建有真武庙,供奉真武大帝像。永乐十年(1412年)又命隆平侯张信率军夫二十馀万人大建武当山宮观群,使武当山真武大帝的香火达到了鼎盛。
北斗注死:玄武是北方七宿的总称。七宿之中有斗宿。道教重视斗星崇拜,称“南斗注生,北斗注死”凡是人从投胎之?起,就从南斗过渡到北斗。人之生命寿夭均由北斗主其事。因此,人祈求延生长寿,都要奉祀真武大帝。
?位之:佑圣咒称真武大帝是“太阴化生,?位之。虚危上应,?蛇合形。周行合六,威慑万灵”因此,真武大帝属?,当能治?降火,解除?火之患。明代宮內多建真武庙就为祈免?火之灾。
奉祀:农历三月初三?,是真武大帝神诞之?。各地真武庙均有奉祀祝诞祭典。其中以武当山进香朝拜为最盛。